Calvin Klein 彻底关停高端线系列，Raf Simons 离开 CK !

你可能會覺得這很直接了當，但其實不是。

供給增加，把供給曲線往外推，均衡價格只會下降，不會上升。有沒有可能在更有利可圖的情況下，投資客買房買的更兇？也許，但前提是要有更多的利可圖，才會增加需求。

所以如果政府大幅放寬容積率和建蔽率，不但供給會增加，投資客的炒房需求，還可能減少。不過，影響投資客投資房地產的意願，還要看利率水準和其它的投資選項，我們還是假定需求曲線，不會因為供給增加而移動，比較合理。空屋不是空屋，而是有人持有，但沒有進住的房子。要驅趕這些賴董和趙董，最好的方法，就是讓更多的建商投入市場，只要系統性的放寬容積率、建蔽率，馬上就知道他們是靠裙帶，還是靠實力了。只要他能繼續提供我願意付出高價的好東西，我很希望他們賺錢，一直做下去。

問：放寬容積率和建蔽率，不就圖利建商？ 答：啊，原來這就是「被賣了，還幫人數鈔票」的真正原因。投資客只要賣出的時候，價格比買的時候高，就是可以做的生意，稅一定可以轉嫁到彈性小的台北買房族。為何過去幸福洋溢的婚姻，竟卻變得如此不堪？當初說好要和平分手的，現在竟互相丟出惡毒的字眼。

對妮可來說，查理始終是她心中那個才華洋溢的天才。Photo Credit:《婚姻故事》劇照 最後，當查理與兒子亨利閱讀妮可的信件時，可說是個鼻酸而不捨的時刻。為了重新活著，為了不再寂寞，他仍得再度尋覓，但所謂的寂寞，終究只是寂寞。難道，過去付出的一切，相處的所有都不算數了嗎？正因為過去的點點滴滴都在腦海盤旋著，等到最後一次爆發開來，才會叫人如此心痛，如此心碎。

當律師在法庭針鋒相對，父親成了不負責任，阻止另一半完成夢想的糟糕丈夫。母親變成了三級片的露點女星，婚後仍會酗酒嗑藥的不稱職妻子，將彼此的瘡疤越挖越深。

好勝、體貼、有條有理，總是能接住任性的自己，承受自己的情緒，最後卻必須離開對方。吵贏了又如何，相愛的伴侶早已書掉了彼此的愛情。是自私、仇恨、冷感，或是長達十年的壓抑都已不再重要，兩人此時心中只有滿滿的怒火，想要焚燒眼前曾經相愛到海誓山盟的伴侶。雖然一開始抱持著滿滿的愛，到頭來卻失去了自己原先的模樣，更忘記了愛情甜蜜的滋味。

人們總是盼望著一段感情到來，藉此圓滿自己的生命。Photo Credit:《婚姻故事》劇照 只是為了與孩子有多一點相處時間，卻必須盡全力擊倒對方，才能得到婚姻中誕生的美好結晶。從結婚到離婚，人們除了得面臨自身變調的感情，還要面對現實的種種限制，方能從婚姻之中離去。」 隨著離婚律師諾拉出場，故事開始進入下一段高潮。

想要被愛簇擁著，想要有人強迫我關懷，想要有人陪我度過難關，我會一直陪伴著你，與你一樣害怕。相愛雖然是兩個人的事，離婚卻成了四個人的事。

」 本片最令我印象深刻的，正是查理這段獨唱，他唱出的不單單是婚姻失敗的惆悵，更是一路走來對於愛情的心聲。不過，失去愛情、失去婚姻的查理，就真的死去了嗎？並不是，他只是感到寂寞，又回到原先一個人的狀態。

可是，原本只是單純的喜歡一個人、愛上一個人，想要與對方共度一生，為何結局卻變得如此困難？ 離婚律師的煽風點火之下，查理與妮可的衝突變得一觸即發。愛情總叫人心碎，拼湊、磨合完成的兩顆心，卻因為戀情的結束，再度變得不完整。不論是對於自身事業的追求，或是對於回到熟悉家鄉的執念，但一段感情的開始，可能存在於兩秒的怦然心動，可一段感情的結束，卻有著許許多多的原因，任何一個都將成為壓倒駱駝的最後稻草，讓整段婚姻付之一炬。但是，現實並不像童話故事美好，當王子吻醒了白雪公主，世界不會從此幸福快樂，而是必須要開始磨合、妥協、適應彼此的一切。「我認識他兩秒就愛上了他，就算愛他已經沒有意義，我今生還是會愛著他。看著他們的爭吵、無力、憤怒、沮喪，總讓人想起記憶中的昔日場景，相信也會讓銀幕前的觀眾抿著嘴唇，思索著何謂愛情，何謂婚姻，不論你是單身還是處在一段感情之中。

曾經的歡笑、淚水、愉悅，如今只剩下惆悵、沮喪與失望，再也無法重頭來過，這點查理與妮可早已心知肚明此外，在兩岸尚未直航前，香港也扮演了兩岸經貿往來的重要中間據點，當時許多台商採取經香港至中國進行投資設廠的路徑，這樣的「投資帶動貿易」模式也讓台港之間的貿易比重占有一定份量，「兩岸三地」也逐漸形成一個學理與實務對話的重要概念。

台灣香港，從惺惺相惜到今非昔比 回顧過去，台灣與香港有著時代悲劇下的惺惺相惜，同樣走過被大中國天朝統治後被拋棄的殖民經驗，這樣的歷史同溫感讓彼此有了可以「通話」的共鳴，尤其在國民政府退居來台後，香港某個程度上成了兩岸有限訊息的中轉地，1987年前台灣尚未解嚴且未開放民眾赴中探親，許多遠離家鄉的外省族群便透過香港來傳遞書信以懷思鄉之情。諷刺的是，日前國民黨前立委蔡正元將「台港關係破裂歸責於蔡政府撐香港民主發展」，荒謬之言不但無視北京對港人高度自治的失信食言，更以「林鄭月娥對蔡英文同為女人當家是英雄惜英雄」來抬高「港府對台的恩澤庇護」，完全是不當類比，而且是非常不負責任的說法。

去年香港反送中運動爆發，台灣與香港的關係有了微妙的變化，直至今年7月北京一意孤行推出《港區國安法》後，尤以第43條施行細則中要求台灣政治組織及其代理人提供涉港活動資料，並以刑責與罰緩脅迫台灣駐港單位及其他組織配合，這掀起了台港之間的政治風波，以及凸顯對於「國家安全」與「罪行定義」的認知差異，同時也為未來雙邊交流互動劃下重重的隔閡。在1997年香港回歸後，縱然在一國兩制下，香港仍保有自治身份，扮演起兩岸轉機往來的航運樞紐角色，其重要性與功能性不言而喻。

Photo Credit: Reuters / 達志影像 其實，這並不是首次港府因為政治因素不續發台灣駐港官員的簽證，早在1999年11月港府便因當時台灣駐港代表鄭安國闡述「特殊兩國論」而被拒絕續發工作簽證。主要理由之一是中共為能落實《港辦國安法》對於非香港籍人士及境外組織的管制，想必未來也會將類似要求適用於其他國家政府的駐港機構。Photo Credit: AP / 達志影像 部分政治人物更是「一手聲援香港，一手搭著中國」的功利思維，一再將香港議題作為政治算計的祭品，選舉需要時就大力蹭香港民主以達政治性尋租（Rent-seeking）的目的。雖然此次我方被拒延期簽證也是來自北京的壓力，但是卻有著不同的時空環境與背景因素，北京加強治港力道，以及國際社會反制《港區國安法》，加上香港的特殊地位與功能逐漸殆盡，台港之間共通的自由法治價值也已今非昔比，台港關係恐怕已是「回不去了」。

此外，台灣長期關注香港民主發展，尤其在2019年反送中運動爆發後，台灣支持港人高度自治與追求民主的立場從來沒有改變，倘若接受任何有違民主原則的政治條件，不但失去民主國家該有的道義風範，更可能因而成為港人受政治破壞的幫兇。二是對內產生警示效果，表面上要打造「脫離一中立場則遠離香港」的氛圍，實質上是要「孤立」香港民主派並打壓港人的民主思想與言論自由。

蔡正元刻意忽略中華民國台灣與香港的政治地位不同，同時故意混淆「民主」與「極權」之間的天淵之別——台灣總統經人民直選與香港特首由北京欽點的差異——其心可誅。見風轉舵的敏感度，強烈意識需要中國利益的選擇時，便政治正確對港情勢噤聲不語，甚至是與北京聯手轉身批評台灣政府支持港人爭取民主。

顯然《港區國安法》施行後，台港在自由人權價值的信仰上已是相逆而行。台港之間能有這樣的特殊關係，最主要的原因就是香港具有國際化與法治化的環境與條件，無論在香港回歸前後，抑或台灣處於威權體制及民主化的過程中，台港的互動往來密切，在政治經濟上有不可取代的意義

雖然此次我方被拒延期簽證也是來自北京的壓力，但是卻有著不同的時空環境與背景因素，北京加強治港力道，以及國際社會反制《港區國安法》，加上香港的特殊地位與功能逐漸殆盡，台港之間共通的自由法治價值也已今非昔比，台港關係恐怕已是「回不去了」。諷刺的是，日前國民黨前立委蔡正元將「台港關係破裂歸責於蔡政府撐香港民主發展」，荒謬之言不但無視北京對港人高度自治的失信食言，更以「林鄭月娥對蔡英文同為女人當家是英雄惜英雄」來抬高「港府對台的恩澤庇護」，完全是不當類比，而且是非常不負責任的說法。蔡正元刻意忽略中華民國台灣與香港的政治地位不同，同時故意混淆「民主」與「極權」之間的天淵之別——台灣總統經人民直選與香港特首由北京欽點的差異——其心可誅。主要理由之一是中共為能落實《港辦國安法》對於非香港籍人士及境外組織的管制，想必未來也會將類似要求適用於其他國家政府的駐港機構。

台港之間能有這樣的特殊關係，最主要的原因就是香港具有國際化與法治化的環境與條件，無論在香港回歸前後，抑或台灣處於威權體制及民主化的過程中，台港的互動往來密切，在政治經濟上有不可取代的意義。台灣香港，從惺惺相惜到今非昔比 回顧過去，台灣與香港有著時代悲劇下的惺惺相惜，同樣走過被大中國天朝統治後被拋棄的殖民經驗，這樣的歷史同溫感讓彼此有了可以「通話」的共鳴，尤其在國民政府退居來台後，香港某個程度上成了兩岸有限訊息的中轉地，1987年前台灣尚未解嚴且未開放民眾赴中探親，許多遠離家鄉的外省族群便透過香港來傳遞書信以懷思鄉之情。

此外，在兩岸尚未直航前，香港也扮演了兩岸經貿往來的重要中間據點，當時許多台商採取經香港至中國進行投資設廠的路徑，這樣的「投資帶動貿易」模式也讓台港之間的貿易比重占有一定份量，「兩岸三地」也逐漸形成一個學理與實務對話的重要概念。Photo Credit: AP / 達志影像 部分政治人物更是「一手聲援香港，一手搭著中國」的功利思維，一再將香港議題作為政治算計的祭品，選舉需要時就大力蹭香港民主以達政治性尋租（Rent-seeking）的目的。

此外，台灣長期關注香港民主發展，尤其在2019年反送中運動爆發後，台灣支持港人高度自治與追求民主的立場從來沒有改變，倘若接受任何有違民主原則的政治條件，不但失去民主國家該有的道義風範，更可能因而成為港人受政治破壞的幫兇。顯然《港區國安法》施行後，台港在自由人權價值的信仰上已是相逆而行。